O rio mais importante de MG está morto. Em breve, também o planeta.

A catástrofe humana e ambiental ocorrida em MG, que causou a morte do Rio Doce, parece ainda não ter sido totalmente assimilada pela população brasileira.  A ficha ainda não caiu. É algo de proporções monstruosas. O rio é o mais importante de MG. Ou era. As consequências , gravíssimas, perdurarão por décadas. E muito da vida da região perdeu-se para sempre. Mas para muitos, absurdos como esses são apenas acidentes de percurso, e, para eles, a humanidade vai muito bem em seu caminho rumo ao progresso, ao desenvolvimento, à evolução.  Abaixo, trecho retirado do site Climatologia Geográfica:

"Segundo Luciano Magalhães, diretor do Serviço Autônomo de Água e Esgoto (SAAE) de Baixo Guando, órgão responsável pela análise, “parece que jogaram a tabela periódica inteira” dentro do rio. Segundo ele, a água não tem mais utilidade nenhuma, sendo imprópria para irrigação e consumo animal e humano.

Além desses metais pesados, a própria força da lama já devastou a biodiversidade do rio para sempre. Os ambientalistas não descartam a possibilidade de que espécies endêmicas inteiras tenham sido EXTINTAS pela lama. A quantidade de lama é tão grande que o rio teve o seu curso natural bloqueado, fazendo com que perdesse força e formasse pequenas lagoas que também não durarão muito, já que, além dos minérios, os esgotos, pesticidas e agrotóxicos também estão sendo carregados pelas águas." Clique aqui, para saber mais.

A empresa responsável, a Samarco, foi multada em 250 milhões de reais. De que adianta? Segundo fontes do governo federal, os prejuízos totais podem chegar a mais de 10 bilhões. Mas e a vida? Lógico que nem 1 trilhão pagará a vida perdida. Porém catástrofes como essas não pararão. Nem aqui nem em qualquer lugar do mundo. O dinheiro fala e continuará falando mais alto. As empresas querem lucro. Cada vez mais. O resto não importa. E todos acham isso ótimo, até quando ocorre uma tragédia. Então, se lamentam.  E depois, esquecem. A Vale foi entregue nas mãos gananciosas da iniciativa privada durante o governo FHC, em suas famosas privatizações. Todo mundo, ou quase, achou uma maravilha. 

Não há saída. Aos poucos, de facada em facada, o planeta morrerá. E a humanidade com ele. Por isso, deixo um de meus poemas. É só o que me resta:

A Queda da Humanidade

despencaste dos próprios tamancos

 tropeçaste nos próprios barrancos

 afundaste nos próprios buracos

não foste o ser que és

nem chegaste a ser o que não foste

daquilo que conseguiste desististe

o que fracassaste levaste adiante

puxaste a carta  mais baixa

do teu castelo de vento

quebraste o orgulho do teu salto

sem nem ter chegado ao alto

e eu

como nunca fui nada

entre o que está entre ti

naquele dia de Queda

não estarei nem aqui

Homens só louvam imbecis

Abaixo, poema publicado no site do Caderno Literário Pragmatha, de Porto Alegre. Clique para ampliar.

"Sem dinheiro para pagar o 13º, Estado gasta R$ 26 mi com vale-alimentação de 800 magistrados" A isso eles chamam JUSTIÇA.

A primeira parte do título acima, entre aspas, é o que foi noticiado no portal Sul21. A segunda parte eu acrescentei. Sim, porque é, no mínimo, vergonhoso e indignante que tal absurdo aconteça em qualquer nação. É uma afronta escancarada à população gaúcha. Nem em dar uma disfarçada se preocupam mais. E pior que o Estado pagar, é o fato de que os magistrados aceitam sem um pingo de vergonha. Como se precisassem de vale-refeição com seus salários acima dos 22 mil reais. E um vale refeição que é bem maior do que o pago a outras categorias. E ainda pior: é RETROATIVO. É, um juiz deve comer muito, muito mais do que outros seres humanos. É a única explicação plausível. Tudo isso seria ridículo, se não fosse catastrófico que esteja ocorrendo em um estado dito "politizado".

Depois, tanto o governo Sartori e sua base aliada (que acaba de aprovar a redução dos RPV's, ou seja, mais um golpe contra o funcionalismo), como muitos magistrados (logo eles, que deveriam ser exemplos do que é JUSTO), enchem a boca para falar de moralidade no estado, no país, de luta contra a corrupção, de cidadania, de igualdade, de justiça, enfim, o blá-blá-blá, o papo furado de sempre. Depois, exigem credibilidade da população. Depois, têm a cara de pau de falar em esperança. 

Confira trechos do que foi noticiado no portal Sul21:

Enquanto o governo de José Ivo Sartori (PMDB) diz não ter condições de pagar o 13º salário dos servidores do Executivo, no dia 20 de dezembro, cerca de R$ 26 milhões saíram dos cofres do Estado na semana passada para arcar com o pagamento retroativo do vale-alimentação de cerca de 800 magistrados, referentes aos anos de 2011 a 2014. Sem saber se receberão o 13º, representantes dos servidores do Executivo questionam a discrepância de tratamento entre categorias do funcionalismo estadual e consideram “absurdo” o benefício concedido aos magistrados, que também deverão receber o 13º em dia, dado o fato de as folhas do Executivo, Legislativo e Judiciário serem separadas.

Na semana passada, cerca de 800 juízes receberam o pagamento do vale-alimentação mensal (no valor de R$ 799) referentes ao período de junho de 2011 até dezembro de 2014. Ao todo, saíram dos cofres do Estado R$ 26.241.528,83. Em junho, quando o benefício entrou em vigor para juízes, pretores e desembargadores, o governo já tinha repassado valores referentes ao ano de 2015 – os gastos anuais com o benefício giram na casa de R$ 7,7 milhões. O pagamento deste benefício segue uma determinação do Conselho Nacional de Justiça (CNJ).

Na avaliação dos representantes de servidores do Executivo, esta remuneração “é um absurdo”. “Não tem sentido algum receber isso, ainda mais nos valores que estão”, avalia Augustin, que diz que a Constituição já prevê que o subsídio mensal dos magistrados (no mínimo R$ 22 mil) deve ser suficiente para a alimentação. Augustin também diz que, mesmo que fosse aceitável que os magistrados recebessem o benefício, os valores estão muito acima dos praticados para outras categorias. “Esses valores são um atentado, ainda mais sabendo que, com esses recursos, fazem com que as pessoas que ganham abaixo de um salário mínimo tenham dificuldades para receber”.

Professor de Literatura analisa as letras das 100 músicas mais tocadas no Brasil. O que você acha?

Que a música brasileira (e não só a brasileira, o lamentável fenômeno é mundial) caiu drasticamente em qualidade nas últimas décadas, tanto no que diz respeito à música em si, à sonoridade, quanto às letras que a acompanha, é algo sabido de todos. Claro que há exceções. Mas o que vemos  (ou ouvimos), de um modo geral, são músicas extremamente pobres, sem riqueza ou originalidade tanto de ritmo quanto de melodia, com padrões de sonoridade batidos e repetitivos, quase nada sai do medíocre lugar comum.

 E quanto às letras, a situação é ainda pior. Em muitos casos, chamar certas "letras" de letras é uma ofensa à palavra. Em outros, ainda que a letra diga alguma coisa, o que diz é tão raso, tão sem graça, tão igual a milhares de outras letras, tão "mela cueca", que chega ser abaixo do nível do "comum". Bem, mas o que esperar de um país dominado, desde antes do século XXI, por essas coisas  caça-níqueis dos otários, como o dito funk, o axé, o pagode que não é samba, o sertanejo universitário que não é sertanejo...? 

Abaixo, publico trechos de uma entrevista com Marcelo Sandmann, professor de Literatura da Universidade do Paraná (UFPR), que analisou as letras das 100 músicas mais tocadas nas rádios brasileiras. Vamos ver a que conclusão o professor Marcelo Sandmann chegou (a entrevista pode ser conferida na íntegra aqui):

Todas as letras, sem exceção, tratam de relacionamentos amorosos. Esse “monotema” indica uma falta de preocupação com outros objetos?

Sim, as letras tratam exclusivamente de relacionamentos amorosos, o que chama especialmente a atenção, pois outros temas, mesmo que em menor escala, também costumam ser frequentes na canção popular. Um assunto muito presente, e com tratamento variado, seja, por exemplo, no samba dos anos 30 e 40, no baião dos anos 50, na canção de protesto dos anos 60 e 70, ou no rap mais recente é a questão social e/ou política, ausente dos exemplos aqui trazidos. O conflito não se dá apenas do “eu” com o parceiro amoroso ou algum rival, mas também em relação a situações de desigualdade social, carência material, opressão política etc.

Embora o sertanejo predomine, não há tematização da cidade, do campo, ou do deslocamento, por exemplo. Algum palpite sobre o motivo?

O “sertanejo” aqui já não pode ser entendido no sentido primeiro do termo, como uma música oriunda do “sertão”, ou do campo em oposição à cidade, e que apresentaria, portanto, questões como origem rural, deslocamento, nostalgia da origem, confronto cultural e social com o meio urbano ou adaptação a ele como assuntos importantes, conjugados à temática amorosa. O “sertanejo” aqui se define muito mais como um gênero já consolidado, com determinadas convenções de composição, arranjo, instrumentação e performance que remetem a uma certa tradição “sertaneja”, mas que na verdade já se deslocou em relação a ela. Trata-se de uma música absorvida pelo mercado, com um público alvo específico e que circula como um produto, dentro dos padrões que regem a produção e circulação de bens de consumo. Não é à toa que diante de toda essa onda, aparecem sempre aqueles que defendem o “sertanejo legítimo” ou a “música caipira de raiz”, o que daria espaço para vários outros questionamentos e reflexões.

Algum palpite sobre por que esses são os temas (e o gênero) que dominou as FMs? Certamente há outras produções, inclusive mais interessantes, que até já dominaram a cena em outros momentos. Há um “empobrecimento” da música brasileira?

Se considerarmos variedade formal e temática, maior complexidade musical e poética como valores positivos, há um evidente empobrecimento da música popular brasileira. Esse sertanejo urbano e massificado passou a dominar o mercado na passagem dos anos 80 para os 90 (Chitãozinho e Xororó, Leandro e Leonardo, entre outros) e hoje, com seus herdeiros, impera nas FMs de maior difusão e está muito presente nas televisões abertas, mas não só. Penso que em alguma medida é uma reação da grande indústria da música e do showbizz à ampliação da produção e fragmentação da circulação musical nas duas ou três últimas décadas, possibilitadas pelo barateamento das tecnologias de gravação e o acesso à internet como meio de difusão. A forças pluralizantes (democratizantes ou mesmo anarquizantes), contrapõem-se outras, centralizadoras. Uma questão de controle do mercado musical, portanto. Podemos pensar também nas mudanças sociais no Brasil das últimas décadas, com o advento da tão falada “nova classe média”, inserindo novos sujeitos no mercado de consumo, sem que a isso corresponda necessariamente algum tipo de transformação realmente significativa na formação educacional e cultural. 

Contribuição à Literatura Nacional

literatura do agrado

dessas

amiga de todos

de mandar beijos aos quatro cantos

que acende vela a deus e ao diabo

pode ser tudo

menos literatura

literatura sorriso

dessas

de cana açúcar melado

de pingar calda em concursos - feira

sob a baba de plateias - fake

pode ser tudo

mas não é arte

ok, pode ser muitas coisas:

sabujice – adulação – servilismo

medíocre – pelego – ordinário

chatice – laxante – excremento

até escravatura

tudo isso e mais o que se queira

menos literatura

da Música

a música é um mistério

(mas só

quando música)

e como tal não se pode

nem de porre

podê-lo ou sabê-lo

a princípio

precipício

a sete notas acima

ou sete palmos abaixo

ou céu a mais

verbo não-verbalizado

sem vice-versas

nem (des)entendimentos

equivocados:

é para cada ser que o seja

à música

não há preciso selo

não se carta

não se mensagem:

quem ouve

é que deve sê-lo

ainda que a música

diga dizeres

matemáticos ou linguísticos

não se pode dizer

que foi sendo como dito:

o que vale é o que som

infinital e arquetípico

absoluto

desracional

desanalítico

desde o canto do galo

ao galopar do cavalo

é um elevado alto

ditado em não se dizer

que é mister

misteriá-lo

A Esperança Curvada ao Desumano

derradeira decadência das massas

pela invicta derrota do que humano

vontades que naufragam ano a ano

nos fundos tormentados das não-taças         

o não-haver de tudo que se faça

o em-vão irrevogável de um Engano

a esperança curvada ao desumano

nas vastas pradarias da desgraça

passo a passo de um algo que maldito

sobre as patas-arcanjos de um cavalo

entre os olhos sedentos do inaudito...

a nulidade do ato de salvá-lo

dessangra entre vermelhos de infinito

e o Horror levanta a força do seu falo...

da Verdade

a verdade é como uma moeda:

para cada pessoa

a moeda foi jogada:

se caiu cara

a verdade é cara

se caiu coroa

a verdade é coroa

o outro lado nem se vê

mas a verdade é a moeda

não o lado

Por te fazer mal

quem dera

deixar um algo

de tóxico

como se fosse um resto de trago

ou toco na areia de um vaso

com a brasa de um cigarro

inflamado

que fosse sangue cuspe catarro

como quem tira um sarro

amargo

deixando um lago

manejado à foice

avançando à bala

um tapa um soco ou coice

um vasto travo de droga

espuma do que se afoga

antigo cheiro de ópio

ao largo

mijo e baba de sapo

peçonha e saliva de cobra

um frasco negro de coca

e uma alta dose no sangue

fatal

quem dera deixar um algo

verdade última e tóxica

que te acordasse

por te fazer mal

Assassino, antes de tudo

o homem

é antes de tudo

assassino:

de início

desejando ser o único

matou o próximo

depois

desejando tudo explicar

matou o mágico

desejando em tudo tocar

matou o onírico

desejando o planeta todo

matou o anímico

desejando tudo poder ver

matou o espírito

e por fim

desejando ser o único

matou o cósmico

agora sobrou só o homem

que antes de tudo

é nada

do Interesseiro

I - o sonhador

que não deseja

o sonho realizado

é o sonhador autêntico

e verdadeiro

o sonhador que sonha

para ver o sonho feito

não é sonhador:

é interesseiro

II - o sonho

só é sonho

enquanto é sonho

quando se realiza

é outra coisa

que não o que foi sonhado

realizar o sonho

é traí-lo

abandoná-lo

e ao fim

nem é realizá-lo

Em 2009, escrevi sobre o avanço e a inevitabilidade das Mudanças Climáticas

Sim, eu sei que é chato essa coisa de "viu, eu não disse?". É, eu também não gosto. Mas desde que criei meu blog, em 2006 (aliás, bem antes de criar o blog), escrevi  em prosa e verso, sobre a crescente crise ambiental de múltiplas manifestações e proporções que vem afetando o planeta e afirmei que ela chegaria até nós. E sempre disse que a culpa é nossa. Claro que não sou só eu que o digo, mas sou um dos poucos, bem poucos, a escrever sobre o assunto em nossa região, de tendência conservadora e inclinada ao pensamento "desenvolvimentista". 

Quase sempre, fui desacreditado, chamado de "alarmista", "pessimista", "exagerado". A maior parte das pessoas que lia o que eu escrevia não somente não concordava, mas se indignava que eu pudesse ser tão "contra o progresso e a humanidade". O que indica que não entendiam o que eu queria dizer.

Para mim, as alterações climáticas, e a culpa do homem em relação a elas, sempre foram extremamente óbvias. Não entendo como as pessoas não conseguem enxergar algo tão claro. O ser humano tem dificuldade em ver o óbvio. Exatamente por ser óbvio. Há um conto de Poe, "A Carta Roubada", que trata do assunto. No conto, a carta,  muito procurada, foi escondida no local mais óbvio. Exatamente por isso, nunca foi encontrada. As pessoas preferem criar explicações "sofisticadas", acostumadas que estão, condicionadas  uma ciência que prefere a complicação das explicações teórico-racionais labirínticas, do que a simplicidade e a clareza da percepção intuitiva.

Escrevi em 2009: "O certo é que o planeta inteiro passa por um descontrole climático nunca antes visto pela civilização, e que está aqui, diante de nós, e nós fingimos que tudo é natural, e que o homem não tem culpa nenhuma nisso tudo. E sabem por quê? Por que esse descontrole, esse caos, é lento, é progressivo, é insidioso. Não se percebe seu avanço, a não ser quando é tarde demais.

Quero dizer que o homem vem enganando a si mesmo, dando desculpas, buscando evasivas, escapatórias, fugindo à sua responsabilidade quanto à vida do planeta. 

Eu aprendi, por exemplo, quando estudante do então 1º grau, que o clima do RS era um dos mais constantes do Brasil, com raros períodos de grandes cheias ou grandes secas, que havia aqui uma das melhores distribuição de chuvas do país. Eu aprendi isso. E meus pais e meus avós confirmam que as secas e as enchentes extremas aconteciam, mas era de vez em quando. Pois agora, não tem um ano que nós não tenhamos ou uma seca ou uma enchente de proporções catastróficas."

Isso escrevi em 2009. O texto na íntegra pode ser conferido aqui. Agora, em 2015, Santiago vive o pior período de tempestades da sua história, a ponto de as pessoas terem que trocar a cobertura de suas casas, que teoricamente deveria suportar uma chuva de granizo, por materiais mais resistentes. É que esses granizos que estão caindo não são granizos normais. Muitos, eu sei, ainda negarão o óbvio. De que não se trata de mudança climática, e que nem o homem tem culpa. É como escreveu certo filósofo: "As pessoas não aprendem as lições da vida nem a canhonaços". 

de acordo com Fernando Pessoa

é melhor tudo que não é

só por não ser o que é

o que é é sempre menos

do que seria se fosse

porque o ser nunca se alcança

o homem se caracteriza

por nunca atingir

o homem que não é

por isso há o sonho:

se quem sonha sabe sonhar

não se quer realizar o que sonha

porque deixa de ser sonho

mas sonha porque sabe que o sonho

é só quando o que não é

pode ser sem ter que ser

pois ao sê-lo deixará de sê-lo

Árvore é Passado

a árvore passa

porque o progresso passa.

assim, sem sentido,

que a humanidade o perdeu:

atrofiou seu sentido

de encontrar sentido

de fazer sentido

em ser sentido

qual sentido seguir?

a árvore passa

no sentido de que é passado

o progresso passa

no sentido de que anda

mesmo sem sentido

que é passo a passo

(é fato

não pessimismo)

ir no sentido do abismo

do que Impede a Vida

o que impede a vida

são os que querem saber para todos:

“não olhe pela janela,

eu já olhei

e não há nada lá fora”

são como aquelas visitas indesejadas

que te impedem de sair

por nunca irem embora

o que impede a vida

no homem efêmero

são os que querem

que calcemos os seus próprios sapatos

de menor número

o que impede a vida

é estar-se certo

de que o mundo

está certo

dentro dos limites

que ele  (não) tem

é como sempre pisar no seco

da estrada já pronta

para evitar de pisar

no vasto do campo

e molhar o pé

os que vivem

e criam

são os que veem o que não é

Tempestades cada vez piores...

Não recordo de nenhuma outra sequência de anos com tempestades tão severas como as que têm afligido o RS a partir de 2011. Nestes últimos cinco anos, não tivemos um só, principalmente no período da primavera, que não trouxesse destruição em massa, perdas  materiais e humanas cada vez mais alarmantes, medo e até pânico na população gaúcha. Chuvas de granizo beirando o absurdo, vendavais avassaladores (às vezes ciclones e tornados), chuvas torrenciais quebrando recordes, enchentes constantes, erosões de áreas cada vez maiores, e, no polo oposto de tudo isso, períodos extremamente prolongados de impiedosas estiagens. 

Claro que nossa região, o Sul do Brasil, é historicamente propícia a eventos de temporais e tormentas. Elas sempre ocorreram por aqui, e algumas marcaram época. Mas a questão agora é a frequência e intensidade: cada vez mais frequentes, cada vez mais intensas, cada vez mais generalizadas. Eu não tenho dúvidas de que o clima não é mais o mesmo. Nosso planeta está dando sinais claros de que algo está errado, cada vez mais errado. Obviamente, a intensificação das catástrofes naturais não ocorre somente no RS. A ONU alertou em 2008 que o índice global de desastres ambientais vem crescendo constantemente. No Brasil, segundo o CENAD (Centro Nacional de Gerenciamento de Riscos e Desastres) a ocorrência de desastres naturais aumentou em 268% no século XXI. Um índice, no mínimo, assustador.

As mudanças climáticas não são uma projeção de pessimistas. É a realidade que vivemos. E que estamos todos sentindo na pele. E muito provavelmente (para não dizer certamente), sentiremos cada vez mais. 

(A foto acima é da cidade gaúcha de Santa Maria, e foi tirada por Guilherme  Escosteguy.)

Humanidade Nenhuma

reconheço-te que me desconheço:

digo a ti que me lês

que nem eu a ti te falo

nem tu a mim me vês

somos todos outros nadas

uns para os outros todos

de modo

que nem existe do humano todo nenhum

porque nenhum homem sabe o que é

nem sabe porque faz aquilo que faz

e nem vive qualquer vida nenhuma

e se chega à conclusão absurda

que nem pode a humanidade acabar

porque nem existe humanidade alguma

O Gênio inesgotável de Fernando Pessoa

Até o advento da genialidade de Fernando Pessoa, Camões era considerado o maior gênio poético da literatura em língua portuguesa. Camões e Pessoa têm o comum o fato de que a maior parte de suas obras não foi publicada em vida e viveram sem o merecido reconhecimento, uma constante quando se trata de gênios. Mas não há mais dúvidas de que Pessoa superou Camões. Sua obra é tão vasta, em todos os sentidos, em quantidade e em qualidade, que ainda hoje seguimos conhecendo suas poesias inéditas, descobertas após sua morte, catalogadas e preparadas pelos estudiosos de sua obra para publicação. E impressiona que tudo, absolutamente tudo, é poesia do mais alto nível, que faz de Fernando Pessoa um dos maiores gênios poéticos de todos os tempos, não só dentro da língua portuguesa, mas em âmbito universal. De suas poesias inéditas, selecionei 10 trechos (e poderia ter escolhido quaisquer outros 10, porque, falando em linguagem pessoana, nele tudo é tão alto que nada é menor que nada), cuja profundidade, originalidade e riqueza interpretativa são, no mínimo, assombrosas.

1 - Ó curva do horizonte, quem te passa
Passa da vista, vão de ser ou estar. 
Seta, que o peito enorme me transpassa,
Não doas, que morrer é continuar.

2 - Dói viver, nada sou que valha ser.
Tardo-me porque penso e tudo rui.
Tento saber, porque tentar é ser.
Longe de isso ser tudo, tudo flui.

3 - O prometido nunca será dado,
Porque no prometer cumpriu-se o fado.
O que se espera, se esperar é gosto,
Cumpriu-se no esperar, e está acabado.

4 - O que soubemos, o perdemos.
O que pensamos, já o fomos.
Ah, e só guardamos o que demos
E tudo é sermos quem não somos.

5 - Eu amo tudo que foi,
Tudo que já não é,
A dor que já não me dói,
A antiga e errônea fé,
O ontem que dor deixou,
O que deixou alegria
Só porque foi, e voou
E hoje é já outro dia.

6 - Hoje, vou confessar, quero sentir-me
Definitivamente ser ninguém,
E de mim mesmo, altivo, demitir-me,
Por não ter procedido bem.

7 - Não digas nada, que dizer é nada!
Que importa a vida, e o que se faz na vida?
É tudo uma ignorância diluída.
Tudo é esperar à beira de uma estrada
A vinda sempre adiada.

8 - A ciência, a ciência, a ciência...
Ah, como tudo é nulo e vão!
A pobreza da inteligência
Ante a riqueza da emoção.

A ciência! Como é pobre e nada.
Rico é o que a alma dá e tem. 

9 - Ninguém suporta o peso mau dos dias
Salvo por interpostas alegrias.
Bebe, que assim serás o intervalo
Entre o que criarás e o que não crias.

10 - Tudo foi dito antes que se dissesse.
O vento aflora vagamente a messe,
E deixa-a porque breve se apagou.
Assim é tudo-nada. Bebe e esquece.

de Governos e de Leis

I - governo

(quando ditadura)

é alguém dos alguns

metido a força

que pensa poder mandar em todos

para benefício desses alguns

e governo

(quando democracia)

é o empregado

autorizado e pago

pelo povo

para mandar em todos

em benefício dos mesmos alguns

que querem fazer do povo

um bando de nadas

e de nenhuns

II - lei

é estabelecer

que todos são iguais

desde que não

sejam os alguns

para que o povo

se iguale sempre ao povo

e jamais

se desiguale do seu nada

a lei é a ordem dos alguns

e para estes

lei é sempre se manter

dentro dos limitados

limites da estrada

A Queda da Humanidade

despencaste dos próprios tamancos

tropeçaste nos próprios barrancos

afundaste nos próprios buracos

não foste o ser que és

nem chegaste a ser o que não foste

daquilo que conseguiste desististe

o que fracassaste levaste adiante

puxaste a carta  mais baixa

do teu castelo de vento

quebraste o orgulho do teu salto

sem nem ter chegado ao alto

e eu

como nunca fui nada

entre o que está entre ti

naquele dia de Queda

não estarei nem aqui

Crime

palavra

“Sublime”

para onde foste?

perdeste tanto teu ser

que talvez eu tenha

que te explicar

para um alguém

que for me ler

se eu te usasse

como adjetivo

soaria pomposo e antigo

um nada babaca

morreste

de algum novo vírus

sanguíneo

ou suíno

ou só

deixaste a casa

por nojo

de tantas baratas

pela mesa?

seja como for

que assim seja

estás agora em segredo:

dizer-te em meio ao fim

causa arrepios de medo...

encontraste uma rima

no que há de sublime

em só haver esperança

no Horror e no Crime

  

Quando podemos não podemos

Querer não é poder. Quem pôde, quis antes de poder só depois de poder. Quem quer nunca há-de poder, porque se perde em querer.

Fernando Pessoa (como seu heterônimo Bernardo Soares)

quando podemos

não sabemos como podemos

(porque queremos primeiro

e aprendemos depois)

e quando aprendemos

o tempo de poder já passou

e jamais obtemos os dois

quando se aprende a poder

ou já não se pode mais

ou já se deixou de querer

(pelo fato de que já não se pode)

e então fingimos querer outras coisas

que são só as que podemos

disfarçadas do que queremos

e quando as conseguimos

percebemos que nada temos

porque não era o que queríamos

a verdade

é que nunca queremos o que podemos

porque o que se pode

(exatamente por se poder)

não tem graça em se querer

e ainda mais lá no fundo

(em relação ao que se quer)

nunca sabemos se é o que podemos

nem conhecemos o que é que queremos

Do que resta

I - pouco faço:

crio

como a água

desce o rio

II - Deus

(ao existir ou não)

deixou de sua obra

a imaginação

como continuação

III - poesia

é o que resta

do que foi vida

hoje vazia